哲学教授经典语录(求心理学家 哲学家 教育家名言各六句,都最好是一段话!别一句)

1.求心理学家、哲学家、教育家名言各六句,都最好是一段话!别一句

哲学:

苏格拉底,从不著书立说,推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是,他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了,我们各走各的路吧——我去死,你们去活。哪一个更好,唯有神才知道了。”

康德:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新,一个是我们头上浩瀚的星空,另一个就是我们心中的道德律。他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中”。

叔本华:“处于熙熙攘攘的现世,人们大都是为烦恼、痛苦、贫穷所困扰,活着就是充 满无穷尽的欲求。然而,在这纷乱的人生中,我们仍然看到情侣们悄悄交换思慕的眼光——不过,他们的眼神,为何总显得那么隐秘?那么猥琐?这是因为他们原来是叛徒,他们故意使所有的即将结束的痛苦和辛劳继续延续下去。他们仍旧沿袭祖先的做法,又揭开了人生的另一场序幕。

罗素:“三种简单却又极为强烈的激情左右了我的生命:对爱的渴望,对知识的探求, 以及对人类苦难的无法遏止的同情。

罗尔斯 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受

布迪厄 在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D?托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”。

心理学:

.法国教育家卢骏曾经说过:自信心对事业简直是一种奇迹。有了它,你的才干便可以取之不尽,用之不竭;一个没有自信的人,无论他有多大的才能,也不会抓住一个机会。

美国心理学家曾对150名很有成就的人的性格进行过研究,发现他们都具有三种优秀的品质:一是性格上具有坚韧性;二是善于为实现自己的目标不断进行成果的积累;三是很自信,不自卑。

人人都需要赞美,需要被认可;大人如此,何况孩子。只是发现孩子的优点和长处还不够,还要毫无吝惜地把你的赞美表达出来。调动孩子最好的办法就是:给予他们赞美,告诉孩子-他是最棒的!

.西方人爱子哲学:我最幸福的时光就是我与孩子在一起的时光。我的孩子给我力量,使我渡过难关。有了孩子后才真正知道什么是爱,孩子使我的生活充满阳光。

每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

教育家:

孔子 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;•仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

徐特立 旧制度把学校与社会中间划一深沟,把教育与战争中间划一深沟,把教员与学生中间划一深沟,新制度必要消灭这些严格的区别,旧课程缺乏时代性、现实性、伸缩性,必须改变

教书是一种愉快的事业,你越教就会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活,为社会做出贡献时,你会多么高兴啊!青出于蓝,胜于蓝,后来居上,这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗!

在教育界立身的人,应该以教育为唯一的趣味更不消说了。一个人若是在教育上不感觉有趣味,我劝他立刻改行。

从我手里经过的学生成千上万,奇怪的是,留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生,而是别具特点,与众不同的孩子。——苏霍姆林斯基

.世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基

教是为了不需要教。„„就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。——叶圣陶 7.只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习„„(这)是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

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2.黑格尔哲学的经典语录有哪些

自由是对必然的认识。

理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神趣的满足上得到表现精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不作出决定。

—— 黑格尔不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。 —— 黑格尔人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选取和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依靠。

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3.十大经典哲学语录

经典哲学语录 一、最困难的事。

有人问古希腊哲学家泰勒斯:“你认为人活在这个世界上,什么事情是最困难的?”泰勒斯回答说:“认识你自己。” 认识自己难,认识自己的不足更难。

二、贵重的财物。 毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。

一次,当普里埃耶城遭到围攻时,居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃,只有毕阿斯一个人赤手空拳。居民们问他为什么这样离开时,他回答说:“因为我的一切都在我的身上。”

是的,还有比生命更宝贵的吗? 三、快乐的工作。 有人问毕阿斯:“什么样的工作最能让人快乐?”毕阿斯回答:“挣钱的工作。”

这是一句大实话,能够挣到更多的钱,才能更好地生活。 四、安全的船。

有人问古希腊思想家阿那哈斯:“什么样的船最安全?”阿那哈斯说:“那些离开了大海的船。” 不走路,才不会摔倒;不航行,才没有危险。

但船离开了大海,也就没有了存在的价值。 五、永远的道德。

有人问雅典的执政官梭伦:“为什么作恶的人往往富裕,而善良的人却往往贫穷?” 梭伦回答:“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远的,而财富每天都在更换主人。” 道德是永远的,财富是暂时的。

靠作恶致富的人,内心肯定会非常空虚,而且富裕也绝不会长久。 六、理想的家居。

有人问古希腊的庇塔乌斯:“最理想的家是什么样子?”庇塔乌斯回答:“既没有什么奢侈品,也不缺少必需品。” 这个回答很理智,也很聪明。

奢侈品是给别人看的,必需品是给自己用的。打肿脸充胖子的人,永远也成不了“胖子”。

七、健康的意义。 有人问赫拉克利特身体健康的重要程度,赫拉克利特说:“如果没有健康,智慧就无法表露,文化就无法施展,力量就无法战斗,知识就无法利用。”

生命因健康而快乐,因疾病而枯萎。有了健康,才有一切。

八、流动的河流。 有人问赫拉克利特:“过去的事情能否更改?”赫拉克利特回答:“人不能两次踏进同一条河流。”

流水会变,落花会变,时间会变,环境会变,什么都会变,什么都不能重复。 九、不同的城市。

有人问柏拉图:“一个贫穷的国家为什么也有富人?”柏拉图回答:“如果你把一个国家当作一个纯粹的国家那就大错特错了。因为任何一座城市都是两座城市:即富人的城市和穷人的城市。”

城市是富人的城市,也是穷人的城市。而且到任何时候,穷人都会多于富人。

所以城市的领导者在作决策的时候,一定要首先想到穷人。 十、活着的意义。

一个满脸愁苦的病人问安提丰:“活着到底有什么意义?”安提丰说:“我至今也没有弄清楚,所以我要活下去。” 活着就是为了追求,为了探讨,为了知道自己还不知道的事情。

也许,这就是活着的意义。 十一、吃饭的区别。

有人问大哲学家亚里士多德:“你和平庸的人有什么不同的地方?”亚里士多德回答:“他们活着是为了吃饭,而我吃饭是为了活着。” 庸人享口福之乐,哲人享智慧之乐;庸人享物质之乐,哲人享精神之乐。

十二、道歉的好处。 有人问政治家塞涅卡:“道歉有什么好处?”塞涅卡回答:“道歉既不伤害道歉者,也不伤害接受道歉的人。”

道歉是一种美德,不仅能化解很多矛盾,而且会给自己及对方带来轻松和快乐。

4.黑格尔哲学的经典语录

目标有价值,生活才有价值。——黑格尔

在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。——黑格尔

任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向,——是一种自由,但这种自由还停留在奴隶的处境之内。——黑格尔

只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。——黑格尔

现实的都是合理的, 合理的都是存在的. ---黑格尔.

人是靠思想站立起来的。 ---黑格尔.

一杯水是清澈的,但海水却是黑色的。就像小的道理可以说明,而真正的大道理是沉默的。 ---黑格尔.

如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。---黑格尔.

运伟大之思者,必行伟大之迷途。 ---黑格尔.

背起行囊,独自旅行。 ---黑格尔.

做一个孤独的散步者。 ---黑格尔.

悲观的头脑,乐观的意志。 ---黑格尔.

最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他. ---黑格尔.

凡是存在的事物就天然具有合理性。 ---黑格尔.

恶是发展原动力。 ---黑格尔.

实体在本质上即是主体 。---黑格尔.

如果你生活是一种无法抗拒的,无法改变的痛苦里.那么这种痛苦将是你的幸福。 给自己一个希望和勇气,大喊没有什么大不了的,慷慨的说句"大不了就是一死" ! ---黑格尔.

世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。---黑格尔.

一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的。---黑格尔.

太阳下面没有新事物。---黑格尔.

良心,它就是对它自己有了确信的精神 。---黑格尔.

世上不是缺少美,而是缺少发现美。---黑格尔.

密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞 。---黑格尔.

绝对的光明,如同绝对的黑暗 。---黑格尔.

假如没有热情,世界上任何伟大的事业都不会成功。 ---黑格尔.

人死于习惯 。---黑格尔.

民必须体会到宪法是自己的权利,可以落实到实处。否则,宪法就只是徒有其表,不具有任何意义和价值。 ---黑格尔.

美是理念的感性显现 。---黑格尔.

一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大,更崇高 。---黑格尔.

方法不是外在的形式,而是内容的灵魂 。---黑格尔.

历史常常惊人地重演 。---黑格尔.

人类是地球上的匆匆来客 。---黑格尔.

一个灰色的回忆,怎能抗衡现在的生动与自由 。---黑格尔.

民族不是为了国家而存在的,民族是由国家创造的 。---黑格尔.

熟知并非真知 。---黑格尔.

上帝惊叹细节 。---黑格尔.

人类从历史中所得到的教训就是:人类从来不记取历史教训 。---黑格尔.

一个真正的艺术家不应当只是单一的画家,应是兴趣广泛的多面手。---黑格尔.

方法是任何事物所不能抗拒的、最高的。 ---黑格尔.

在这唯一的权力面前,没有东西能够维持一种独立的生存。---黑格尔.

现实中无法解决的困惑,就到哲学里去寻找答案。---黑格尔

5.经典哲学语录和哲学家

我说生命的确是黑暗的,除非是有了激励;

一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;

一切的知识都是徒然的,除非是有了工作;

一切的工作都是虚空的,除非是有了爱;

当你仁爱的工作的时候,你便与自己、与人类、与生命联系为一。

―――――〔黎巴嫩〕纪伯伦

人们所努力追求的庸俗的目标――财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得是可鄙视的,我从来不把安逸和享乐看作生活的本身――这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。

―――――〔德〕爱因斯坦

只要置身于安乐优美的布置中,想法就会变的散漫,情绪也会变的安乐、消极,拒绝享乐是我年轻时便养成的不同于他人的习惯。况且,华丽的房间与优美的家具,是为没有思想或不想有思想的人而专门设计的。

―――――〔德〕歌德

不论男女,最快乐的人是对金钱不关心的人。拜金信仰,认为金钱是人生成功与否的最终考验。这和人的本性并不一致,因为它忽视了生命的需要,埋没了人更重要的愿望,引导人残害了自己的本性,并且斯人羡慕对于人类幸福毫无补益的事业。降低了人生的愉快,增加了紧张与繁重的感觉,使整个社会变得厌倦、消极和缺乏幻想。

―――――〔英〕罗素

人类的幸福是由三种成份组成的,这就是:有所作为,得到快乐,休息懒散。虽然这些成份的安排应当看个人的具体情况有不同的比例,可是决不能完全少了其中任何一种,否则,在一定程度上,这整个幸福的趣味就会给毁掉。

―――――〔英〕休谟

我们的判断一开始经常是错误的。解决困难最好的对策,是忍耐和勇气,对于所有困难,我们只要能摆出面对它的架势去实际承担起来,不知有多少困难会马上消失,这是经验上极为显著的真理。

―――――〔瑞士〕希尔提

许多人向你祝贺,但是你的知心朋友是千人中才会有一个。你对你的敌人要敬而远之,在你的朋友面前要保持警觉。一个忠实的朋友就像一顶牢固的帐篷;谁找到了这样一顶帐篷,谁就找到了一个爱人。一个忠实的朋友是无价之宝,没有东西可以与他的价值相匹配。

――――― 耶酥

在没有友情的人面前,正如古代拉丁谚语所说:“一座城市如同一片旷野”,没有友情的社会则只是一篇繁华的沙漠,那种乐于孤独的人,其性格不是属于人而是属于兽的。除了一个知心挚友以外,没有任何一种药物可以治疗心病。友谊的奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。在自然界中,物质通过结合可以通过结合可以得到增强。而人与人之间难道不也正可以如此吗?

―――――〔英〕培根

在纯洁的友谊中,有一种平庸之辈无法领略的情趣。爱情是不假思索的感情,由于欲念或软弱,它脆然而生,朋友间多年的默契、善意、情谊、关照和殷勤,有时却比不上一张漂亮的面孔或一只秀美的手刹那间的魅力。时光的流逝加强友谊,却削弱爱情。热烈的爱情较之完美无暇的友谊更为常见。爱情和友谊互相排斥。经历过伟大爱情的人轻蔑友谊;而耕耘崇高友谊的人尚未为爱情贡献任何东西。

―――――〔法〕拉布吕耶尔

失恋的创痛,使我养成喝酒的习惯。酒,对于我的人生而言,比任何事物更具有重要的意义,比名声、美酒、恋情和知性更能给我尊贵和幸福的是友情。就是今天,我仍认为除了男人之间那种淡泊、高尚的友情之外,这世上什么更好的东西都不存在。而在寂寞的日子里,能像乡愁般让我回忆起青春时代的,完全是学生时代的友情。

―――――〔德〕黑塞

我们全部价值就在于思想。我们占有多少土地都不会有用,由于空间,宇宙包容了我们并吞没了我们,犹如一个质点。由于思想,我们却包容了宇宙。思想由于它的本性,成为一种可惊叹的,无与伦比的东东,它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视,然而它又确实具有这些缺点,再也没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等地伟大啊!思想由于它的缺点又是何等的卑贱啊!

―――――〔中国〕拓朴

6.经典哲学语录和哲学家

柏拉图 “善是知识和真理的起因”

“一个人如果不知道正义和美怎样才是善,他就没有足够的资格做正义和美的捍卫者”

亚里士多德:

“人天生是政治的动物”

“只有哲学才最神圣”

笛卡儿:

“我思故我在”

休漠:

“我们所确实知道的唯一存在就是知觉”

“正义只是起源于人的自私和有限的慷慨”

“理性是冷漠尔超脱的,因此不是行动的动力”

康德:

“有两种伟大事物:我们越是执着、经常的思考他们,心中就是越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂星空,我们心中的道德法则。”

黑格尔:

“凡是合理的都是现实的,凡是现实的都是合理的”

“良心是在自己本身内的自我的自由”

叔本华:

“世界不是别的,世界就是人的表象”

“一个人的伟大或渺小,是由他的人生观决定的”

尼采:

“这个世界就是权力意志”

“精神三种变形:精神编程一匹骆驼,骆驼变成一头狮子,狮子变成一个赤字”

罗素:

“爱情和知识,尽可能的把我引上天堂,但是同情心总把我带回尘世”

海德格尔:

“人,诗意的活着”

萨特:

“人的存在先于本质”

“他人即地狱”

7.哲学名人名言

哲学名人名言大全:

思想不是你要它来它便来,而是由它自己决定它的来去。——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底

水是万物之本源,万物终归于水。——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的。——费希特

凡是现实(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是现实的。——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍,人的出现概率是零。——古德尔

客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身,而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修

人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。——尼采

真理是时间的产物,而不是权威的产物。——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯

给我物质,我就用它造出一个宇宙来。——康德

一切确定的皆否定。——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。——洛克

没有物体,只有运动。——伯格森

一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入狡湟庖宓拇看獗泶镏小——胡塞尔

思就是在的思,……思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。——海德格尔

思最恒久之物是道路。——海德格尔

人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林

世界是事实的总和,而非事物的总和。——维特根斯坦

人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇

哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。——马克思

科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义,我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯

科学性的语言游戏希望使其说法成为真理,但却没有能力凭自己的力量,将其提出的道理合法化。——利奥塔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识。——罗素

在任何事物中,美和善二者的本质特征都是相符的,因为它们正是建立在同一形式的基础上,所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那

正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯

那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受。——黑格尔

能被理解的存在就是语言。——伽达默尔

本文之外,别无它物。——德里达

存在就是统摄。——雅斯贝尔斯

存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后。——蒙田

谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄

在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D?托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克

放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德

惊奇是哲学家的感觉,哲学开始于惊奇。——柏拉图

人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子

世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨

知识是为了预见,预见是为了权力。——孔德

如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔.波普尔

8.求一些哲学经典语录

我说生命的确是黑暗的,除非是有了激励;一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;一切的知识都是徒然的,除非是有了工作;一切的工作都是虚空的,除非是有了爱;当你仁爱的工作的时候,你便与自己、与人类、与生命联系为一。

―――――〔黎巴嫩〕纪伯伦人们所努力追求的庸俗的目标――财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得是可鄙视的,我从来不把安逸和享乐看作生活的本身――这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。

―――――〔德〕爱因斯坦只要置身于安乐优美的布置中,想法就会变的散漫,情绪也会变的安乐、消极,拒绝享乐是我年轻时便养成的不同于他人的习惯。况且,华丽的房间与优美的家具,是为没有思想或不想有思想的人而专门设计的。

―――――〔德〕歌德不论男女,最快乐的人是对金钱不关心的人。拜金信仰,认为金钱是人生成功与否的最终考验。

这和人的本性并不一致,因为它忽视了生命的需要,埋没了人更重要的愿望,引导人残害了自己的本性,并且斯人羡慕对于人类幸福毫无补益的事业。降低了人生的愉快,增加了紧张与繁重的感觉,使整个社会变得厌倦、消极和缺乏幻想。

―――――〔英〕罗素人类的幸福是由三种成份组成的,这就是:有所作为,得到快乐,休息懒散。虽然这些成份的安排应当看个人的具体情况有不同的比例,可是决不能完全少了其中任何一种,否则,在一定程度上,这整个幸福的趣味就会给毁掉。

―――――〔英〕休谟我们的判断一开始经常是错误的。解决困难最好的对策,是忍耐和勇气,对于所有困难,我们只要能摆出面对它的架势去实际承担起来,不知有多少困难会马上消失,这是经验上极为显著的真理。

―――――〔瑞士〕希尔提许多人向你祝贺,但是你的知心朋友是千人中才会有一个。你对你的敌人要敬而远之,在你的朋友面前要保持警觉。

一个忠实的朋友就像一顶牢固的帐篷;谁找到了这样一顶帐篷,谁就找到了一个爱人。一个忠实的朋友是无价之宝,没有东西可以与他的价值相匹配。

――――― 耶酥在没有友情的人面前,正如古代拉丁谚语所说:“一座城市如同一片旷野”,没有友情的社会则只是一篇繁华的沙漠,那种乐于孤独的人,其性格不是属于人而是属于兽的。除了一个知心挚友以外,没有任何一种药物可以治疗心病。

友谊的奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。在自然界中,物质通过结合可以通过结合可以得到增强。

而人与人之间难道不也正可以如此吗?―――――〔英〕培根在纯洁的友谊中,有一种平庸之辈无法领略的情趣。爱情是不假思索的感情,由于欲念或软弱,它脆然而生,朋友间多年的默契、善意、情谊、关照和殷勤,有时却比不上一张漂亮的面孔或一只秀美的手刹那间的魅力。

时光的流逝加强友谊,却削弱爱情。热烈的爱情较之完美无暇的友谊更为常见。

爱情和友谊互相排斥。经历过伟大爱情的人轻蔑友谊;而耕耘崇高友谊的人尚未为爱情贡献任何东西。

―――――〔法〕拉布吕耶尔失恋的创痛,使我养成喝酒的习惯。酒,对于我的人生而言,比任何事物更具有重要的意义,比名声、美酒、恋情和知性更能给我尊贵和幸福的是友情。

就是今天,我仍认为除了男人之间那种淡泊、高尚的友情之外,这世上什么更好的东西都不存在。而在寂寞的日子里,能像乡愁般让我回忆起青春时代的,完全是学生时代的友情。

―――――〔德〕黑塞我们全部价值就在于思想。我们占有多少土地都不会有用,由于空间,宇宙包容了我们并吞没了我们,犹如一个质点。

由于思想,我们却包容了宇宙。思想由于它的本性,成为一种可惊叹的,无与伦比的东东,它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视,然而它又确实具有这些缺点,再也没有比这更加荒唐可笑的事了。

思想由于它的本性是何等地伟大啊!思想由于它的缺点又是何等的卑贱啊!―――――〔中国〕拓朴。

哲学教授经典语录

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