一九八四小说经典语录(《动物庄园》《一九八四》《美丽新世界》《我们》中有哪些经典语句)

1.《动物庄园》《一九八四》《美丽新世界》《我们》中有哪些经典语句

所有动物生来平等,但有些动物比其他动物更平等。--《动物庄园》

《一九八四》

战争即和平 自由即奴役 无知即力量

气氛让你不能自已 .这种情绪的传播像是被电流击中一样,每一个人都疯狂地喊叫,活脱脱一个疯人院。 温斯顿觉得他很孤独,他独自坚守着谎话世界里的唯一的真理和理智。

谁控制过去就控制未来,谁控制现在就控制过去

老大哥在看着你

权力就在于把人类思想撕得粉碎,然后按你自己所选择的样子把它再粘合起来。

愚蠢和聪明同样必要,也同样难以达到。

《美丽新世界》

“而幸福的德行和诀窍,”主任像说格言一样道,“是爱好你非干不可的事。一切条件设置的目标都是:让人们喜欢他们无法逃避的社会命运。”

轮子必须保持不停地转动,不能没有人管。必须有人管——像枢轴上的轮子一样稳定的人,清醒的人,驯服的人,安于现状的坚定的人。

"我不需要舒服。我需要上帝,需要诗,需要真正的危险,需要自由,需要善,需要罪恶。"

"实际上你要求的是受苦受难的权利。"

"那好,"野蛮人挑战地说,"我现在就要求受苦受难的权利。"

"你还没说要求衰老、丑陋和阳痿的权利;要求害梅毒和癌症的权利;要求食物匮乏的权利、讨人厌烦的权利;要求总是战战兢兢、害怕明天会发生些什么的权利。要求害伤寒的权利;要求受到种种难以描述的痛苦折磨的权利。"

良久的沉默。 "这一切我都要求。"野蛮人终于说道。 “你们需要的是,”野蛮人继续说道,“换上点带眼泪的东西。这儿的东西都不如眼泪值钱。” 《我们》 “多么可笑啊!这真是小孩子才会问的问题。你跟孩子们讲个故事,到最后他们肯定会问你,‘那后来呢?‘为什么?’其实根本就是没有‘后来’、‘为什么’!在整个世界上,各处均匀地分布着……' 他可是个远近闻名的人。然而,其实你却远在月亮、金星或者火星上哪个地方。谁人是你呢?你在何方,又是什么人呢? 自由和犯罪紧密不可分地联系着……就像飞船的飞行和它的速度。飞船速度等于零,那它就不能飞。人的自由等于零,那么他就不会去犯罪

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2.关于巴金老先生作品的经典语录

1:奋斗就是生活,人生惟有前进。

2:爱真理,忠实地生活,这是至上的生活态度。

3:我爱人生,所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。

4:友情在过去的生活里,就象一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。

5:每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。

6:我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作

7:我是春蚕,吃了桑叶就要吐丝,哪怕放在锅里煮,死了丝还不断,为了给人间添一点温暖。

8:支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦,而达到他所选定的目标。

9:说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理,也不是指正确的话。自己想什么就讲什么;自己怎么想就怎么说这就是说真话。

10:"死"的逼近使人更宝贵"生",更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去,他更不肯浪费时间,他要在这有限的余生里做好一些事情。

11:倘使有一双翅膀,我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球,让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿,失去知觉,而化作一阵烟,一撮灰。

12:爱真理,忠实地生活,这是至上的生活态度。没有一点虚伪,没有一点宽恕,对自己忠实,对别人也忠实,你就可以做你自己的行为的裁判官。

13:我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。

14:友情在我过去的生活里就象一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。

15:为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。

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3.1984这本书是描写什么的

《一九八四》是奥威尔的传世之作,堪称世界文坛最著名的反乌托邦、反极权的政治讽喻小说。

他在小说中创造的“老大哥”、“双重思想”、“ 新话”等词汇都已收人权威的英语词典,甚至由他的姓衍生出“奥威尔式 (Orwellian)、“奥威尔主义”(Orwellism)这样的通用词汇,不断出现在报道国际新闻的记者笔下,足见其作品在英语国家影响之深远..《一九八四》与苏联扎米亚京的《我们》、英国小赫胥黎的《美丽新世界》被合称为 “反乌托邦三部曲”。《一九八四》是一部政治讽刺小说。

书中描述的是对极权主义恶性发展的预言——人性遭到扼杀,自由遭到剥夺,思想受到钳制,生活极度贫乏、单调。特别可怕的是:人性已堕落到不分是非善恶的程度。

《一九八四》是奥威尔辞世前最后一部著作。

4.求村上春树的作品

随笔 1983 - 象工厂的Happy End(象工场のハッピーエンド)安西水丸/插图 1984 - 村上朝日堂(村上朝日堂) 1986 - 村上朝日堂的卷土重来(村上朝日堂の逆袭) 1986 - 朗格汉岛的午后(ランゲルハンス岛の午后) 1987 - 怀念的一九八0年('The Scrap', 懐かしの一九八〇年代) 1987 - 日出国的工厂(日出る国の工场)安西水丸/插图 1989 - 村上朝日堂 嗨嗬!(村上朝日堂 はいほー!) 1994 - 终究悲哀的外国语(やがて哀しき外国语) 2001 - 村上收音机(村上ラジオ) 旅游文学 1990 - 遥远的太鼓/远方的鼓声(远い太鼓) 1990 - 雨天炎天(雨天炎天) 1998 - 边境·近境(辺境·近境) 2000 - 如果我们的语言是威士忌 报导文学 1997 - 地下铁事件(アンダーグラウンド) 1998 - 约束的场所:地下铁事件Ⅱ(约束された场所で) 2004 - 雪梨! 翻译 1996 - バビロンに帰る(Babylon Revisited) 1996 - 心臓を贯かれて(Shot In The Heart) 2002 - 诞生日の子どもたち(Children On Their Birthday) 2002 - 英雄を讴うまい(The Complete Works of Raymond) 2003 - キャッチャー?イン?ザ?ライ(The Catcher in the Rye) 2006 - 大亨小传グレート・ギャツビー(The Great Gatsby) 共同创作作品 1985 - 羊男的圣诞节/佐佐木MAKI 绘图,村上写作 1996 - 村上春树去见河合隼雄/与河合隼雄共同写作 1998 - 爵士群像/和田 诚 绘图,村上写作 2003 - 爵士群像2/和田 诚 绘图,村上写作 改篇 2004 - 短篇小说〈东尼泷谷〉改篇成电影,片长70分钟,由市川隼执导,宫泽里惠主演。

最新 当我谈跑步时我谈些什么 我渐渐能意会到,深刻并不等于接近事实。——《挪威的森林》 山川寂寥,街市井然,居民相安无事。

可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。

爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界尽头与冷酷仙境》 死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内,任你一再努力,你还是无法忘掉的。

——《挪威的森林》 他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨,面目全非。

但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。

——《神的孩子全跳舞》 两人记忆的烛光委实过于微弱,两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过,径直消失在人群中,永远永远。

——《四月一个晴朗的早晨,遇见一个百分之百的女孩》 网无所不在,网外有网,无处可去。若扔石块,免不了转弯落回自家头上……时代如流沙,一般流动不止,我们所站立的位置又不是我们站立的位置 —《舞 舞 舞》 世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过就是一种不可挽回的事。

—《国境以南 太阳以西》 不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 ——《挪威的森林》 死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。

——《挪威的森林》 人死总是有其相应的缘由的。看上去单纯而并不单纯。

根是一样的。即使露在地面上的部分只是一点点,但用手一拉就会连接出来很多。

人的意识这种东西是在黑暗深处扎根生长的。盘根错节,纵横交织……无法解析的部分过于繁多。

真正原因只有本人才明白,甚至本人都懵懵懂懂。——《舞!舞!舞!》 那时我懂了,我们尽管是再合适不过的旅伴,但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。

远看如流星一般美丽,而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时,我们便这样相会了。

也可能两颗心相碰,但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。

总有一天会化为灰烬。 —— 《斯普特尼克恋人》 为什么人们都必须孤独到如此地步呢?我思付着,为什么非如此孤独不可呢?这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么,结果我们却又如此孤立无助,这是为什么?这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成? —— 《斯普特尼克恋人》。

5.谁能给我说说英国小说<1984>都讲了些什么内容

乔治·奥威尔(bo1geOrwell)的《1984》写于五十年代初,这是乔治·奥威尔虚拟的一个故事,在这个虚拟的故事里有一个虚拟的人温斯顿生活在一个虚拟有国度“大洋国”里,故事发生在1984年(即奥威尔创作此书时的30多年后)的“大洋国” 。

《1984》是一部幻想小说,出版于1949年,描述的是“未来的”1984年的社会现状。当历史真的发展到1984年的时候,为了纪念乔治·奥威尔,美国的电脑品牌制造商苹果公司出资百万美元制作了一个只播放1分钟的电视广告片,主题是:1984年的世界不是《1984》那样。

软科幻。《1984》是以关注人文为重点的科幻作品,属于软科幻。这也是公认的一种分类方法。

同时,“当1984年真正来临之际,各国相关机构开会研讨,才发现书中130余项预言,有110多个均以实现。”(《中华读书报》2002年九月25号)那么,作了如此准确之预言的科幻小说,把《1984》划分为“硬科幻”也无不可。

《一九八四》与苏联扎米亚京的《我们》、英国小赫胥黎的《美丽新世界》被合称为 “反乌托邦三部曲”。本书是一部政治讽刺小说。书中描述的是对极权主义恶性发展的预言——人性遭到扼杀,自由遭到剥夺,思想受到钳制,生活极度贫乏、单调。特别可怕的是:人性已堕落到不分是非善恶的程度。《一九八四》是奥威尔辞世前最后一部著作。

6.三毛作品及经典语录有哪些

三毛作品全集 《撒哈拉的故事》 1976年5月初版 《雨季不再来》 1976年7月初版 本书可归纳为表现心灵生活经验的写作,一种人类深思默省存在的意义,灵魂的归依,命运奥秘等问题的写实.这些作品构成三毛生命的一个阶段,亦是日后成熟三毛的基石. 《稻草人手记》 1977年6月初版 《哭泣的骆驼》 1977年8月初版 《温柔的夜》 1979年2月初版 《娃娃看天下(一)》 1980年2月初版(译成) 《娃娃看天下(二)》 1980年2月初版(译成) 季诺笔下的玛法达,跟玩伴菲力普、马诺林、苏珊娜、米盖、自由、吉他,他们的喜怒哀乐二十年来感动了成千上万的世界读者。

作家三毛将他们带来中文世界,是一套感人的漫画。《娃娃看天下》出版至今畅销不绝,是你一能错过的一套感人漫画 《背影》 1981年8月初版 《梦里花落知多少》 1981年8月初版 《万水千山走遍》 1982年5月初版 《兰屿之歌》 1982年6月初版(译作) 《送你一匹马》 1983年7月初版 《清泉故事》 1984年3月初版 《倾城》 1985年3月初版 《谈心》 1985年3月初版 《随想》 1985年3月初版 《刹那时光》 1986年1月初版(译) 《三毛说书》 1987年3月初版(有声书) 《我的宝贝》 1987年7月初版 《流星雨》 1987年7月初版(有声书) 《闹学记》 1988年7月初版 《阅读大地》 1989年7月初版(有声书) 《滚滚红尘》 1990年12月初版(电影原著剧本) 《亲爱的三毛》 1995年5月初版 三毛的最具代表的作品有:《撒哈拉的故事》、《雨季不再来》、《稻草人手记》、《万水千山走遍》、《倾城》、《我的宝贝》、《闹学记》等。

最后一部是 《滚滚红尘》。然后自杀。

语录: 1、锁上我的记忆,锁上我的忧伤,不再想你,怎么可能再想你,快乐是禁地,生死之后,找不到进去的钥 匙 。 2、生活,是一种缓缓如夏日流水般地前进,我们不要焦急我们三十岁的时候,不应该去急五十岁的事情, 我们生的时候,不必去期望死的来临,这一切,总会来的。

3、连死的勇气都有,何况活呢? 4、生命的滋味,无论是阳春白雪,青菜豆腐,都要自己去尝一尝啊~ 5、如果我不喜欢,百万富翁我也不嫁 ,如果我喜欢,千万富翁也嫁。 6、三毛:今天回来,心已经碎了. 荷西:碎的心,可以用胶水把它黏起来. 三毛:黏过后,还是有缝的. 荷西把三毛的手拉向他的胸口,说:这边还有一颗,是黄金做的,把你那颗拿过来,我们交换一下吧. 7、人之所以悲伤, 是因为我们留不住岁月; 而更无法面对的是有一日, 青春, 就这样消逝过去 8、人的生命不在于长短,在于是否痛快活过。

9不要去看那个伤口,它有一天会结疤的,疤痕不褪,可它不会再痛. 10哀愁的人,给他们安慰,饥饿的人,给他们食物,而我所能做的,为什么总只是后者。 11梦里花落知多少中的 即使不成功,也不至于空白. 万水千山走遍中的 世上的欢乐幸福,总结起来只有几种,而千行的眼泪,却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结, 只有交给时间去解. 12“我是一个像空气一样自由的人,妨碍我心灵自由的时候,绝不妥协。”

13轰轰烈烈的恋爱,舍命的读书! 14学校可以滚,但书不可以不读! 15毕竟,先走的是比较幸福的,留下来的,也并不是强者,可是,在这彻心的苦,切肤的疼痛里,我仍是 要说——“为了爱的缘故,这永别的苦杯,还是让我来喝下吧!” 16“我终于明白我的生命在爱我的人眼里是多么的重要……我的爱有多长,我的牵挂与不舍也就有多长。 17我不能确定我见过飞碟,但我确实见过不明飞行物! 18路是由足和各组成的。

足表示路是用脚走出来的,各表示各人有各人不同的路。 19生活,是一种缓缓如夏日流水般地前进,我们不要焦急我们三十岁的时候,不应该去急五十岁的事情, 我们生的时候,不必去期望死的来临,这一切,总会来的。

20风淡云轻,细水长流何止君子之交,爱情不也是如此,才叫落花流水,天上人间? 21因为上帝恒久不变的大爱,我就能学着去爱这世上的一草一木一沙. 22雨中的日了总是湿的,不知是雨还是自己总在弄湿这个流光…… 23红尘十丈,茫茫的人海,竟还是自己的来处 24流去的种种,化为一群一群蝴蝶,虽然早已明白了,世上的生命,大半朝生暮死,而蝴蝶也是朝生暮死 的东西,可是依然为着它的色彩目眩神迷,觉着生命所有的神秘与极美 25我迎著朝野站在大海的面前,对自己说:如果时光不能倒流,就让这一切,随风而去吧. 26等我长大了,我要做个拾破烂的……拾荒人眼底下的垃圾场是世界上最抚媚的花园。因为这种职业,不 但可以呼吸新鲜的空气,同时又可以大街小巷的游走玩耍,一面工作一面游戏,自由快乐得如同天上的飞 鸟。

更重要的是,人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉,拾破烂的人最愉快的时刻 就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来,这……” 27在一个个漫漫长夜,思念象千万只蚂蚁一样啃噬着我的身体。 28有时候我们要对自己残忍一点,不能纵容自己的伤心失望;有时候我们要对自己深爱的人残忍一点,将 对他们的爱的记忆搁置 29孩子真情流露的时候,好似总是背着你们,你们向我显明最深的爱的时候,也好似恰巧在文章里偷偷的 写出。

7.求这些作家的生平、代表作和经典语录

您出的题目太大了,且篇幅所限,已被清除多次,现已忍痛删除多次,经删减后答案已面目全非,尚请容空,一一道来: 陈梦家(1911~1966)曾使用笔名陈慢哉, 现代著名古文字学家、考古学家、诗人。

1911年4月16日出生于南京,祖籍浙江省上虞县。父亲陈金镛曾长期任上海广学会编辑。

陈梦家自幼在那种多子女的家庭扭转与动荡不安的社会环境中长大,系由他在南京汇文女中任教的三姊陈郇磐抚养成人。他自幼喜读古诗,尤其是唐诗。

五岁到南京四根杆子礼拜堂附设的小学读书。八岁那年,父亲遭仇敌诬陷,被赶离了神学院,举家迁居上海,他改进圣保罗小学。

1920年春,他随其三姊回南京,第二年升入中学。颠簸在社会风浪中的上层知识份子小康家庭的生活环境、传统文化的影响与教会学校中欧美文化的教育,造就是陈梦家充满矛盾的思想、气质与个性。

1927年夏,他高中尚未毕业,就考入南京"国立第四中山大学"(后改名"中央大学")法律系。就在这时,他遇到了在中央大学任教的闻一多与徐志摩。

从此,他的生活道路已注定与这两位老师的影响紧紧联系在一起了。 “一·二八”战争爆发时,陈梦家等亲临火线,抢救伤患。

陈梦家在三十年代曾与闻一多、徐志摩、朱湘一起被目为新月诗派的四大诗人。 1957年,陈梦家先生被错划成右派,但政治上的打击并未使他治学的毅力稍减。

于1966年9月3日在林彪、"四人帮"的政治迫害下含冤逝世,年仅五十五岁。 闻一多(1899-1946),原名闻家骅,又名多、亦多、一多,字友三、友山。

中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,诗人,学者。新月派代表诗人。

清光绪二十五年十月二十二日(1899年11月24日)生于湖北省蕲水县(今浠水县)下巴河镇的一个书香门第。 1943年以后,闻一多在中国共产党的影响和领导下,积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。

1944年,参加西南文化研究会,随后加入中国民主同盟。从此,他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份,积极参与社会政治活动,成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。

闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上,发表了著名的《最后一次的演讲》,当天下午即被国民党特务杀害。

徐志摩(1897.1.15~1931.11.19),现代诗人、散文家。浙江海宁市硖石镇人。

名章垿,字志摩,小字幼申。曾经用过的笔名:南湖、云中鹤。

徐志摩是新月派代表诗人,新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中,先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。

1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学,入剑桥大学当特别生,研究政治经济学。

在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。 作品成就: 《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》等。

杨绛(1911- ),原名杨季康,江苏无锡人,生于7月17日,中国社会科学院外国文学研究员,作家、评论家、翻译家、剧作家、学者。1932年毕业于苏州东吴大学,成为清华大学研究院外国语文研究生。

1935年至1938年与丈夫钱钟书一同留学于英、法等国,回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。1953年,任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所的研究员。

剧本有《称心如意》.《弄真成假》、《风絮》;小说有《倒影集》、《洗澡》;论集有《春泥集》、《关于小说》;散文《将饮茶》《干校六记》;译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔·布拉斯》、《堂·吉诃德》,其中写于1984年的《老王》被选为初中教材。 钱氏夫妇在学界德高望重,《围城》《洗澡》两部畅销书更令他们声名远播。

然而,人们对其家庭生活却不甚了解。1998年,钱钟书先生的逝世使文化界深感悲痛。

但罕为人知的是钱先生和杨女士唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。一生的伴侣、唯一的女儿相继离去,杨女士晚年之情景非常人所能体味。

在人生的伴侣离去四年后,92岁高龄的杨女士用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴,结成回忆录《我们仨》。 钱锺书(1910年11月21日-1998年12月19日),原名仰先,字哲良。

曾用名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。清宣统二年十月二十日(1910年11月21日)生于江苏无锡。

一九九八年病逝于北京。是中国现代著名作家、文学研究家。

(注:“钱锺书”的“锺”字简化后本作“钟”,故本应称“钱钟书”,但锺,是“集聚”的意思,由此引申出“感情专注”之义,如“锺情”,“锺爱”等。钱锺书周岁抓周时,一手抓住了书,父母认为孩子爱书,便取名“锺书”,意思是“锺爱读书”。

锺字简化后与钟(古代打击乐器)意义混淆,根据钱老生前意愿,故作“钱锺书”。) 钱锺书十岁入东林小学,在苏州桃坞中学、无锡辅仁中学接受中学教育,十九岁被清华大学破格录取。

钱钟书出生于诗书世家,自幼受到传统经史方面的教育,中学时擅长中文、英文,却在。

8.介绍一下乔治奥威尔《1984》

《1984》由乔治·奥威尔(George Orwell)于1948年写就。

他的另一部重要小说是《动物农场》(Animal Farm).作者以前是社会主义者,但是参加西班牙战争后受伤后,渐渐的转变了观点。主要的小说是《动物庄园》和《1984》都是反对极权主义的小说,以及他对苏联式社会主义的失望.他在小说《1984》中创造了一个完全令人信服的世界,里面的政府组织、政治理论都完善的几乎是天衣无缝.。

最重要的是,作者藉由天才作家敏锐的观察力和深刻的洞察力,在书中对极权主义做出了大胆而精采的剖析,让我们更进一步体会其恐怖。书中他提及他的战争观、对阶级的厌恶、对极权主义的反对和对「民主社会主义」的支持。

《一九八四》为奥威尔最重要的一本政治著作。 《一九八四》与俄国萨米亚丁的《我们》和英国赫胥黎的《美丽新世界》并称「反乌托邦三部曲」。

生平: 奥威尔原名埃里克阿瑟布莱尔(Eric Arthur Blair),1903年生于印度。1907年他举家迁回到 英格兰。

1917年,他进入伊顿公学。1921年后来到缅甸加入Indian Imperial Police,1928年辞职。

随后的 日子里他贫病交加,此间他当过教师、书店店员,直到1940年,他成为New English Weekly的小说评论员, 他才有了稳定的收入养家糊口。1936年间,他访问了兰开夏郡和约克郡,1936年底,他来到西班牙参加西班 牙内战,其间他受伤。

二战期间(1940-1943),他为BBS Eastern Service工作,并在此间写了大量政治和文 学评论。1945年起他成为Observer的战地记者和Machester Evening News的固定撰稿人。

1945年,他出版了 《动物农场》,1949年出版了《1984》。奥威尔患有肺结核,于1950年死去。

9.郭敬明,80后作家就该不该富

主要指的就是那些文章中伤痕色彩比较浓重的青年作家有韩寒、郭敬明、张悦然、春树 、泽婴 、周嘉宁、李子悦、小饭 、陆缄、李傻傻、孙睿、蒋峰等。

这些人应该是80后作家的先驱。随着更多的80后群体的成熟,郑小琼、林萧、施晗、袁博、安意如、刘卫东、邢荣勤、枚庸、郭敖、白艾昕、曹立杰、张一一、风来满袖、王寒星、任海宝、步非烟、夏智慧、邓安东、王子飞、等一批实力派80后诗人、作家也不断崛起,形成比较成熟稳重的传统文风。

他们的作品看起来很决绝,很残忍,好像生活给了他们很多伤害,但是看的出来那种单纯和稚嫩,对真爱的追求和向往,也反映出来80年代孩子成长中存在的教育问题,都是80年代以后出生的作家“80后”作为一种整体的现象为世人所关注,应该是在2003年。主要的代表人物有十数位,最耀眼的就是韩寒和郭敬明,最有创作实力的是泽婴和李傻傻,韩寒以他的桀骜不群赢得了很多也许他想都想不到的东西。

这一年郭敬明的《梦里花落知多少》和《幻城》都以印数逾百万取得了这一年文学畅销书排行榜的一、二名。随后张悦然、李傻傻、夏智慧、泽婴等作者也开始受人关注;方式上也都是先由图书打市场,然后不断扩大影响。

80后作家高产化,娱乐化,边缘化,市场化。而后崛起的一批实力派,则承袭传统的路线,融入主流文坛之中。

80后以作家居多,这也是很值得重视和探究的一个社会现象。其实他们有的连文学是什么都不知道,但在尽心的写作。

韩寒 男,1982年出生,高中辍学至今。代表作《三重门》、《像少年啦飞驰》。

对于韩寒来说,早已不想和他的同辈人一争高下了。他甚至已经厌倦了写作。

最近的一本《通稿2003》,实在太像一本凑出来变卖的东西了。作家出版社自知理亏,只敢定价10块钱。

你可以说他江郎才尽,也可以说他无心恋战。总之,他已名利双收。

正在过着让孩子和成人们都很羡慕的生活。 郭敬明 男,1983年出生,现就读于上海大学。

代表作《幻城》、《梦里花落知多少》。 郭敬明虽然人气居高不下,被称为“80后”第一偶像,甚至挤入“福布斯”中国文体名人排行榜。

但其创作实力一直为人诟病,尤其是爆出《梦里花落知多少》对《圈里圈外》的抄袭之后,读者对郭敬明的不信任已经到达顶点,网上数千人指责他的“抄袭”行为。同时,各种各样打着郭敬明旗号的漫画书以及作品集也大大损害了郭敬明的声誉。

张悦然 女,1982年出生,现就读于新加坡国立大学。代表作《樱桃之远》。

网上正在为张悦然是“偶像派”还是“实力派”吵得不亦乐乎。按照某些媒体的说法,张悦然与郭敬明、韩寒、春树、孙睿并称为“80后5大偶像”,但更多读过《樱桃之远》的读者却认为这是对张悦然的侮辱。

因为《樱桃之远》中那种隐秘、细腻的女性成长描写,实在不是随便一个美女都能写出来的。“玉女”张悦然成了“偶像”和“实力”的争夺对象,这就充分说明了她今日之人气。

郑小琼 郑小琼:女,1980年生,2001年来东莞打工并写诗,有多篇诗歌散文发表于《诗刊》《山花》《诗选刊》《星星》《天涯》《散文选刊》等报刊,作品多次入选年度最佳等选本,曾参加第三届全国散文诗笔会、诗刊第二十一届青春诗会。2007年获得“利群*人民文学奖”。

代表作:诗歌《黄麻岭》、《铁》、《内心的坡度》,散文集《夜晚的深度》 推荐理由:郑小琼应该是2007年最受关注的80后诗人,先是获得人民文学奖,接着是拒入作协所引起的议论。一个低学历的写作者、流水线工人、打工诗人等等是她之前的全部简历。

在某个意义上,郑小琼对诗歌和生活的态度,更像是一个群体的缩影。她的诗歌充满了对世界不公平的挑战和蔑视,字里行间充斥着揪心的力量。

陆缄 陆缄,原名陆兴汉,云南省宣威市人,诗人,80后实力派作家。2001年考入上海大学主修经济法;2004年,陆缄以一部《十七岁开始苍老》被媒体评为80后代表诗人后声名鹊起;此后两年,作者闭关修炼,力求锤炼精品;2006年7月作者《俯仰之间》短篇小说获世界新作家征文大赛二等奖;2007年,陆缄开始全面发布《生死爱情之间的轮回线》章节,独特的文风立刻引起媒体关注,很多媒体开始把陆缄与韩寒、郭敬明、张悦然等80后主流作家相提并论,开始成为80后代表作家;2008年,作者推出长篇小说《绝情纪》,成熟稳重而妙语连珠的文风标志着作者成为新的文坛主将;多年来,‘陆缄’词条被《辞典百科》、《文学大家》、《经讯百科》、《名人故事吧》和《人物档案》等丛书系列作家或明星频道收录;2008年6月17日《彭城晚报》精选80后代表作家经典语录50条,陆缄语录就占据10条之多;.新浪网《国内新闻》频道,新华网《新华读书》频道,搜狐网《文化印象》频道,腾讯网《综合新闻》频道,《观察与思考》新闻半月刊等国内各大新闻媒体均有相关报道,目前作者正在进行180万字的大型魔幻小说《天劫恨》的创作。

不同文风的不停变换,且能在诸多作品中脱颖而出,足见作者的功底之深厚;作者对文字一直很坚持,如他在接收《小说阅读网》采访的时候说的,将会一如既往地坚持自己的文学事业,现。

一九八四小说经典语录

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